2015年度新峰计划20家—胡三元

 

浙江省书法家协会根据省文化强省建设宏伟蓝图和战略部署，实施人才培养计划，创新人才激励举措，名之曰：浙江省书法家协会青年人才培养“新峰计划”。

    浙江历来以书法强省著名，声名赫赫的“书法浙军”是经过数代艺术家辛勤耕耘的结果，要延续这种优势，浙江书协必须构建一支由书法领军人物、书法中坚力量、书法青年新秀等老、中、青优化组合的人才梯队。“新峰计划”是在浙江文化强省建设实施“文艺精品打造计划”、“文化名家造就计划”、“青年英才培养工程”的大背景下，继省委宣传部、省文联推出“浙江省视觉艺术青年人才培养‘新峰计划’”后，省书协承接和筹划的一项子计划，旨在激发书法后学的进取精神和创造活力，催生浙江书坛的后发潜力，培养一批“重学养、重品格、重基础、重个性”的“德艺双馨”青年英才，计划一年一度，持续5年，为未来浙江书坛积蓄100名中坚力量。

    今年是计划实施的第三年，浙江省书协设定细则，年龄在40周岁以下，已达到中国书协会员条件的青年才俊中甄别遴选、优中挑优，确定20名入围对象，并将他们冠以“新峰”称号。“新峰”之“新”，在于构筑浙江书法的新观念、新品格和新优势；“新峰”之峰，在于营造浙江书法的创作高峰、学术高峰、人才高峰。计划一经实施，书协即对培养对象悉心栽培，为他们谋划成才大计，包括举办作品年展、制订创作规划、开展艺术研讨、组织对外交流等等。按照计划推进，本会对入围“新峰计划”培养人选的20位青年书法家特别举办“新风新峰——2015年度浙江省书法家协会青年人才培养‘新峰计划’20家作品展”，并出版作品集。

    毋庸置疑，这20位才华初露并在书坛上崭露头角的幸运儿，遇到了一个千载难逢的好际遇，冀望他们珍惜时代之垂爱，肩负时代之重托，纵身充满魅力、充满希望的书法事业，造就一座真正令人瞩目的浙江书法新高峰，并将自己引入全新的艺术境地和人生境界，不断创作出无愧于民族、无愧于时代的优秀作品。

任何事物的希望在于明天，而浙江书坛的明天更富希望。

                                                                              

    胡三元         

    原名胡俊楷，1975年9月生，浙江永嘉人。2000年毕业于中国美术学院，文学士学位，民革党员，供职于温州书画院。现为温州书法家协会创作委员会秘书长，浙江省青年书协创作委员会委员，中国书法家协会会员。

主要参展与获奖

全国第九届书法篆刻作品展

全国第二届草书艺术大展

第六届中国书坛新人作品展

第三届中国书法兰亭奖尧山杯新人展

全国第二届行草书艺术大展

全国第三届扇面艺术展

“陆维钊奖”浙江省第七届中青年书法篆刻展铜奖

浙江省建党90周年书法篆刻展优秀奖

全国纪念虞世南1450年书法展提名奖

入选2015年度浙江省书协青年人才培养“新峰计划”二十家

 

--------- 心无所住 ---------  

    金刚经“心无所住”四字，读来醍醐灌顶，感叹书法创作终究是“心无所住”之精妙所在。忆及早期，写字是“自然心”，无需“降伏其心”。师法为唯一，向老师学习规矩、技巧、结字等。此时“心有法住”，亦步亦趋地临摹历代经典作品，对笔法、字法、章法不断深入了解，对细节就有了执着，过于执着以后而无法生大智慧。在略知“一阴一阳一世界”之后，对创作每件作品就有了预先的设计，

所谓“心有成竹”，此时就是“心有所住”了，因为懂得东西越多，约束也随之多起来，还没有达到融会贯通之前，可谓是顾得了东顾不了西。此阶段的创作方法一般是预先设计好作品款式，字里行间的虚实变化、墨色的浓淡干枯、印章安排，最终表达出来的结果是形强神弱。创作很难抒情，皆因“为法所困”。解困之法就是师法自然。唐人重法而弊由此生。姜夔云：“真书以平正为善，此世俗之论，唐人之失也。唐人以书判取士下笔应规入矩，无复魏晋飘逸之气。魏晋书法之高，良由各画字之真态，不以私意参之耳。明董其昌说晋宋人书，但以风流胜，不为无法而妙处不在法。清冯班亦说唐人用法谨严，晋人用法潇洒。书法如果拘守成规，执法不变，不免囿人神智，不能自由发挥，法反成病。”刘熙载云：“书当造乎自然，即由人复天也。”“心无法住”即人为的书法之外，再师造化、自然。由人复天，古化为我。如此才能体现字外之奇，字外之字。创作但求酣畅，往往天马行空，虚无缥缈。有法，为困，无法，为散。终究其因，皆为“心有所住”。我为投展作品所累，一百张六尺的宣纸配以精良的笔墨，日夜笔耕，最终只得废纸一百。“心有所住”，“法”有无皆为“住”因，穷困难达，麻木不仁。那日颇为烦躁，弃笔小酌。酒不烈，月正明，心如清风无所思。不想，小文兄叫我书一副四尺四开的小品，边聊边写，作品居然相对风流。他日想起，那时“心无所住”，道常无为而无不为。必无“无常、苦、空、无我、不洁”，而后才能“常、乐、我、净”。“心有所住”，则得不到阿耨多罗三藐三菩提，则不到“如来”的样子。到达“如来”的样子，这样就能做到“心无所住而生其心”，对周边的世界、笔墨纸砚、笔法、字法、章法不会过于执着，过于讲究就无法生大智慧。如修得无我相，无人相，无众生相，无寿相，空空如也，那就达到了最高的境界。在创作书法过程中，心里无设定一种模式，如来是真语者、实语者，如语者，不诳语者，不异语者。不能搞怪的造型，表达一个字，一篇字的真实最实在的样子，不能心有所住。“书之妙道，神采为上”。只有做到心无所住，表达出来的语言才是神采飞扬。“一阴一阳谓之道”，通过款式与笔的开合、干湿与浓淡、纸与墨的爱恋，突出字的本来面目，不妖娆不造做，由技而道，欣赏起来如甘甜的山泉，心赏其中，是因缘，早晚的慧根所在，生活禅，艺术禅。

无尽禅意，一枝入心。